Contrariando os desígnios da colonização, e para além de reconhecer as violências que nós povos indígenas vivemos, os versos afirmam, sobretudo, nosso direito à alegria, ao prazer, ao encontro. Em especial para aquelas de nós que amam outras mulheres, os versos trazem reconhecimento ao nosso direito de existir. Os encontros que o livro enseja ora sinalizam vínculos intergeracionais, com as avós e avôs, ora anunciam relações que vão além do humano, em que o avô também é rio e as árvores também são irmãs. Aqui, o rio fala e a terra tem memória. Os poemas são gentis com quem lê, como se convidassem para a dança, para a roda, para o canto todas aqueles e aquelas que chegarem com cuidado e respeito. Este é um livro de plurais, há mais de uma língua, há mais de um sentimento, há coletividades e comunidades e um chamado para que estas palavras continuem semeando outros caminhos.