Unindo larga experiência de trabalho de campo com as comunidades católicas, de terreiro e evangélicas a uma análise cuidadosa e atenta aos discursos e práticas de seus interlocutores, Rosenilton nos apresenta uma reflexão aprofundada sobre as disputas simbólicas e políticas em torno das práticas de origem negro-africana no Brasil contemporâneo. […] A complexidade das narrativas e práticas presentes nesses campos exige uma cuidadosa exegese por parte do analista, que deve a todo momento pôr em perspectiva a fala de seus interlocutores em relação ao contexto de suas enunciações. E esse trabalho exaustivo foi feito com rigor, excelência e acuidade por Rosenilton Silva de Oliveira que, partindo de seus diálogos com sacerdotes, padres e pastores, e de sua observação e participação em terreiros, missas afro, cultos evangélicos e encontros inter-religiosos, buscou delinear um horizonte de consensos difíceis, em que conceitos aparentemente fixados na literatura acadêmica, como "identidade", "cultura" e "negritude", se tocam para logo desvanecer no ar e anunciar novos desafios impostos continuamente à fé e a suas cores.— Vagner Gonçalves da Silva, na Apresentação